اهل جزيرة جربة من خلال أوقاف الإباضية وهكداش بيعة الغريبة اليهودية

كتاب من تأليف محمد المريمي، أستاذ محاضر في التاريخ الحديث بجامعة منوبة، صدر سنة 2018 عن مركز النشر الجامعي بتونس.

مثّل هذا العمل دراسة تأريخية معمّقة للتاريخ الاجتماعي والديني لجزيرة جربة حيث تناول مؤسسات الوقف الإباضي والمالكي إلى جانب مؤسسة هكداش الغريبة عند اليهود باعتبارها أدوات أعادت تشكيل المجتمع وحدّدت الهوية والانتماء.

تعمق المؤلف في شرح تحوّل الموارد الفردية، أي الأملاك الخاصة التي خصّصها أصحابها بإرادتهم عبر الوقف أو الهكداش إلى رصيد جماعي يضمن استمرار المؤسسة عبر الأجيال. وفي سياق متصل بَيَّن انتقال الوقف الإباضي من الصيغة الشفوية إلى وثائق مكتوبة تحت تأثير المنهج المالكي الذي أدخل عنصر التوثيق القضائي. كما أبرز دور أهل جربة في "الشتات" الذين أعادوا إنتاج نظام العزابة عبر أوقاف حافظت على الهوية الإباضية في محيط مختلف.

وفي تناوله هكداش الغريبة عرض المؤلف تطوره من إطار عرفي ضيق إلى مؤسسة قانونية ثم إلى رمز مقدس وحد جماعة اليهود وعزز التعايش مع المسلمين، مع التذكير بأن بعض القراءات اللاحقة أشارت إلى دور لجان محلية مثل "الكوميتة" Comité في إدارة الأملاك وتنظيم الموارد وتوزيع المساعدات.

خلص الكتاب إلى أن الوقف والهكداش شكلا معا ضمانا لاستمرارية المؤسسات التقليدية وفضاء للتعايش وأداة للمقاومة، فالسلطة المركزية استعملت المنهج المالكي لإدماج المجموعات المحلية بينما وظّف الإباضية واليهود مؤسساتهم للحفاظ على خصوصياتهم ومقاومة التهميش.

وإذا كان هذا الإطار العام يوضح دور المؤسسات الدينية في حماية الهوية، فإن خصوصية جزيرة جربة تكشف عن آلية قانونية محلية داعمة، هي نظام الملكية المعروف بـ "السِّجِّيل" الذي مثّل إحدى الركائز الأساسية لهذه المؤسسات.

لقد وفّق المؤلف في طرح العديد من الاشكاليات التي يصلح كل منها ان يكون موضوع بحث مستقل كما نجح في تفكيك آليات نظام الوقف داخل المجتمع الجربي، وهو ما يجعل من عمله مرجعا مهما لفهم ديمومة المؤسسات التقليدية وبناء الهوية الجماعية في جزيرة جربة.

وفي إطار ملاحظات بحثية أخرى، يمكن الجزم أن النظام الوقفي لدى اليهود أظهر قدرة أكبر على الصمود بفضل السرية في إدارة العقود، في حين تأثر الوقف الإسلامي أكثر بإلغاء نظام الأحباس وخاصة المالكي منه.